Einundzwanzig inspirierende Tage lang gewährte Kyabje Minling Jetsün Khandro Rinpoche unermüdlich und mit großer Großzügigkeit Belehrungen und Übertragungen und leitete zugleich persönlich die täglichen Praxissitzungen. Unter Rinpoches mitfühlender Leitung widmete sich die Sangha mit ganzem Herzen dem Studium und der praktischen Anwendung des Dharma.

Ob bei strahlendem Sonnenschein, starkem Wind oder sanftem Regen – Tag für Tag versammelten sich die Praktizierenden im Chögar (Dharma-Zeltlager) mit unerschütterlicher Disziplin, freudigem Eifer und aufrichtiger Hingabe. Jeder Abend endete damit, dass die Gemeinschaft erneut zusammenkam, um die abendliche Solka-Praxis (Dharmaschützer-Praxis) und Widmungsgebete zu verrichten und die Verdienste des Tages dem Gedeihen des Dharma und dem Wohl aller fühlenden Wesen zu widmen.

Während der gesamten Vajra Assembly war die Atmosphäre von Harmonie, gegenseitigem Respekt und herzlicher Verbundenheit geprägt und spiegelte die wahre Stärke und Einheit der Vajra-Sangha wider.

Am glückverheißenden Dakinī-Tag, dem fünfundzwanzigsten Tag des Mondmonats, leitete Rinpoche die Versammlung in der Praxis des Guru Rinpoche Ganachakra. Durch die Live-Übertragung konnten sich Praktizierende aus aller Welt dieser Praxis anschließen, sodass sich der Segen der Versammlung weit über den Kreis derjenigen hinaus erstreckte, die sich vor Ort in Tschechien befanden.

Mahasangha Drubchö

Im Anschluss an die Vajra Assembly fand das alle zwei Jahre abgehaltene Mahasangha-Treffen mit dem dreitägigen Minling-Dorsem-(Vajrasattva)-Drubchö statt. Diese tiefgründige Praxis wurde von den jüngeren Linienhaltern der Mindrolling-Linie, Kyabje Minling Dungse Rinpoche und Kyabje Minling Jetsün Rinpoche, geleitet. Ihre bemerkenswerte Gelassenheit, ihr Vertrauen, ihre Hingabe und ihre unerschütterliche Präsenz inspirierten die gesamte Versammlung und veranschaulichten auf eindrucksvolle Weise die lebendige Kontinuität der kostbaren Mindrolling-Linie.

Während des gesamten Drubchö ermöglichten die fortwährende Führung und Gegenwart von Kyabje Minling Jetsün Khandro Rinpoche und Minling Jetsün Dechen Paldrön den Praktizierenden, ihr Verständnis der tiefgründigen geschickten Methoden des Vajrayana zu vertiefen und zugleich ihr Vertrauen in die Praxis zu stärken.

Den Abschluss des Drubchö bildete die traditionelle Jinsek-Darbringung, gefolgt von dem feierlichen Marme Mönlam, der Butterlampen-Gebetszeremonie, bei der zahlreiche Butterlampen für Frieden, Harmonie und das Wohlergehen der Welt dargebracht wurden. Das Treffen endete mit der Rezitation der umfangreichen Verse der Glückverheißung und fand damit einen freudigen und zugleich tief bewegenden Abschluss dieses heiligen Monats der Praxis.

Zum Abschluss der letzten Sitzung brachten die Mitglieder der Sangha ihren hochgeschätzten Lehrern und Lehrerinnen als Ausdruck tief empfundener Dankbarkeit Khatags dar. Mit außergewöhnlicher Herzlichkeit, Güte und Würde empfingen die Lehrer und Lehrerinnen jede einzelne Praktizierende und jeden einzelnen Praktizierenden persönlich und hinterließen in den Herzen aller einen bleibenden Eindruck ihres Mitgefühls und ihrer grenzenlosen Großzügigkeit.

Ein so außergewöhnliches Zusammenkommen wurde durch die umfassende rituale Expertise und den unermüdlichen Einsatz der erfahrenen Mönche und Nonnen von Mindrolling und Samten Tse ermöglicht, deren Präzision und Hingabe die Integrität jeder einzelnen Praxis bewahrten. Ebenso wurde es durch die hervorragende Arbeit des Übersetzungsteams getragen, das die Belehrungen in sieben Sprachen zugänglich machte und so Praktizierenden aus zahlreichen Ländern ermöglichte, den Dharma unmittelbar zu empfangen.

Die Vajra Assembly wurde darüber hinaus durch das reibungslose Zusammenwirken der Verwaltung, der Lehrenden und Mitglieder von Mindrol Lekshey, des Schreinraum-Teams, des Torma-Teams, der freiwilligen Helferinnen und Helfer, des medizinischen Teams, des Registrierungsteams, des Küchen- und Verpflegungsteams sowie vieler weiterer Unterstützungsteams getragen. Ebenso trugen das Hospitality-Team sowie der unermüdliche Einsatz von Hanka und Herrn Zuzak und deren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern wesentlich zum Gelingen der Veranstaltung bei. All diese Dienste, die mit Bescheidenheit, Harmonie und freudiger Hingabe erbracht wurden, waren die Voraussetzung dafür, dass sich der Dharma während des gesamten Monats entfalten konnte.

Diese kostbaren Wochen des Studiums, der Kontemplation, der Meditation und der Praxis stärkten den Glauben und die Entschlossenheit aller Anwesenden. Noch wichtiger jedoch ist, dass sie als lebendige Erinnerung dazu dienen, dass der authentische Dharma weiterhin durch den ununterbrochenen Segen der Linie, die Führung verwirklichter Meister*innen und die aufrichtige Ausdauer hingebungsvoller Praktizierender fortbesteht und sich weiter entfalten kann.

Wie es mittlerweile eine geschätzte Tradition ist, fand die Vajra Assembly ihren Abschluss in freudvollen gemeinschaftlichen Aktivitäten, bei denen die tiefen Freundschaften gefeiert wurden, die während des Retreats entstanden waren. Nach Wochen intensiver Praxis trafen sich die Sangha-Mitglieder zu einer unvergesslichen Schifffahrt auf der wunderschönen Moldau in Prag; man lachte gemeinsam, sang Lieder und würdigte einander voller Freude. Im Geiste der Begeisterung für die internationale Fußballsaison, brachte ein freundschaftliches Spiel der VIFA (Vajra International Football Association) Teilnehmer*innen jeden Alters zusammen – geprägt von Kameradschaft, Lachen und freudiger Verbundenheit. Dies war ein wunderbarer Ausdruck dafür, dass echte Dharma-Praxis auch durch Güte, Freundschaft und gemeinsame Freude erblühen kann.

Möge der Segen der kostbaren Mindrolling-Linie weiterhin ungehindert in der ganzen Welt erstrahlen.

Mögen alle Praktizierenden mit Mut, Eifer und unerschütterlicher Hingabe in der Praxis fortfahren, bis die höchsten Bestrebungen des Dharma vollständig verwirklicht sind.

Möge all das Verdienst, das durch diese Vajra Assembly und das Mahasangha-Treffen angesammelt wurde, zur Ursache für dauerhaften Frieden, das Aufblühen des Buddhadharma und die vollständige Befreiung aller muttergleichen fühlenden Wesen werden.